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    <title>Revue d’études benthamiennes</title>
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    <description>Publication destinée à diffuser les travaux menés sur la pensée de Jeremy Bentham</description>        
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    <title>Ethics for a Broken World, Imagining Philosophy After Catastrophe, T. Mulgan</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="texte" dir="ltr">Imaginez un homme ou une femme du futur, étudiant(e) en philosophie et assistant à ses premiers cours de philosophie morale et politique. Imaginez ce cours donné par un(e) professeur(e), les remarques des étudiant(e)s à propos de telle thèse, tel argument. Imaginez leurs sourires, leurs réactions de stupéfaction ou de scandale, leurs blagues… Imaginez à présent que ces réactions expriment aussi le fait qu’ils étudient ceux-là même qui ont ruiné leur monde, c’est-à-dire ceux qui ont causé un changement climatique aux effets dévastateurs. Leur monde est ruiné au sens où leur société ne jouit pas de conditions favorables (la satisfaction des besoins élémentaires est devenue problématique), les conditions climatiques ont bouleversé les territoires et la carte du monde contraignant les hommes à s’adapter à leur milieu, enfin, la diversité des formes de vie naturelle est très fortement réduite, de très nombreuses espèces ont disparu. Le « monde en ruine » est un contexte spécifique qui es...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Benjamin Bourcier</dc:creator>
    <link>http://etudes-benthamiennes.revues.org/646</link>
    <dc:date>2012-12-02</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://etudes-benthamiennes.revues.org/644">
    <title>Appel à contributions – Droit et Littérature : penser la pluridisciplinarité</title>
    <description><![CDATA[
      <h1 dir="ltr" id="heading1">Présentation générale</h1>
      <p class="texte" dir="ltr">La pensée de Bentham et de ses disciples était sans conteste pluridisciplinaire, ceux-ci s’étant intéressés aussi bien à la réforme du système politique et juridique qu’à l’économie, à l’empire colonial ou encore au langage. Les cercles qu’ils fréquentaient étaient diversifiés et, au-delà de contacts directs, réformateurs et écrivains ont abordé, sur des modes différents, les mêmes questions. </p>
      <p class="texte" dir="ltr">La <em>REB</em> solicite des contributions s’appuyant sur la méthodologie du domaine &#34;droit et littérature&#34; pour apporter de nouveaux éclairages sur les écrits et la pensée de Bentham et de ses disciples et, en retour, identifier ce que la réflexion de Bentham sur les fictions ou sur la preuve peut amener à ce champ.</p>
      <p class="texte" dir="ltr">John Wigmore (1863-1943) est généralement considéré comme le père fondateur du mouvement &#34;droit et littérature&#34;. Au début du vingtième siècle, ce juriste et auteur prolifique a établi à l’attention des juristes des listes de romans (&#34;legal novels&#34;) présentant des aspects...</p>]]></description>
    <link>http://etudes-benthamiennes.revues.org/644</link>
    <dc:date>2012-11-14</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://etudes-benthamiennes.revues.org/645">
    <title>Call for papers – Interdisciplinary perspectives: Law and Literature</title>
    <description><![CDATA[
      <h1 dir="ltr" id="heading1">General presentation</h1>
      <p class="texte" dir="ltr">Bentham and his followers were undeniably interdisciplinary thinkers as their interests ranged from reforming the legal and political system to economic and colonial matters as well as language. They moved about diverse social circles and, even when they did not meet face to face, reformers and writers often discussed, albeit on different modes, the same issues.</p>
      <p class="texte" dir="ltr">The <em>REB</em> is seeking to publish papers relying on the methodology of “Law and Literature” studies to shed new light on the works and thinking of Bentham and his followers and, conversely, identify what Bentham's theory of fiction or evidence – for instance – may bring to the field. </p>
      <p class="texte" dir="ltr">John Wigmore (1863-1943) is usually regarded as the founding father of the “law and literature” movement. At the beginning of the twentieth ce<a id="InMacro"></a><a id="bkmInMacro"></a>ntury, he established lists of legal novels – meaning novels which included trial scenes or portraits of lawyers for example – which lawyers should read. Wigmore, like Bentham, analysed the ...</p>]]></description>
    <link>http://etudes-benthamiennes.revues.org/645</link>
    <dc:date>2012-11-14</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://etudes-benthamiennes.revues.org/622">
    <title>L’architecture carcérale : des mots et des murs, dir. F. Dieu et P. Mbanzoulou</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="texte" dir="ltr"><em>L’architecture carcérale</em> présente les actes d’un colloque organisé en décembre 2010 à l’occasion du dixième anniversaire de la délocalisation, à Agen, de l’Ecole nationale d’administration pénitentiaire (ENAP). L’ouvrage est illustré de nombreux documents iconographiques provenant du fonds de plans d’architectes et de collections photographiques sur les établissements pénitentiaires conservés au Centre de ressources sur l’histoire des crimes et des peines (CRHCP) de l’ENAP. Comme l’indique le jeu de mots dans le sous-titre de l’ouvrage ‘des mots et des murs’, l’argumentation des différentes contributions qui le composent s’ancre dans la pensée de Michel Foucault sur l’enfermement, telle qu’elle est développée dans <em>Surveiller et punir</em> (1975) plus particulièrement, mais pas exclusivement. L’ensemble offre une abondante source d’information sur la prison et son architecture depuis le XIXe siècle, à travers l’étude de trois axes : l’utopie, les constructions et les usages pénitentiaires...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Anne Brunon-Ernst</dc:creator>
    <link>http://etudes-benthamiennes.revues.org/622</link>
    <dc:date>2012-10-01</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://etudes-benthamiennes.revues.org/628">
    <title>Pleasures of Benthamism, K. Blake</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="texte" dir="ltr">Le propos est précédé par une illustration, la seule de l’ouvrage, extraite d’une <em>Histoire de l’industrie du coton en Grande-Bretagne</em> parue en 1835. Il s’agit de la reproduction d’un dessin représentant le processus d’impression de motifs sur du calicot. On y voit deux hommes travailler, de façon semble-t-il minutieuse, sur deux grandes machines installées dans un atelier spacieux. L’illustration est égayée par les motifs imprimés sur les pans de tissu, qui occupent une grande partie de l’espace. La jaquette de l’ouvrage reproduit d’ailleurs, en couleur, des motifs fleuris imprimés sur du chintz anglais et du coton indien à l’époque de la Révolution industrielle. On est loin des gravures de Gustave Doré représentant la misère de la classe ouvrière à Londres: l’accent est mis sur le plaisir procuré par les produits finis (notamment dans le chapitre 6, consacré à l’industrie textile) ainsi que par le travail en soi.</p>
      <p class="texte" dir="ltr">Le titre, évoquant les “plaisirs du benthamisme”, a de quoi surprendre...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Claire Wrobel</dc:creator>
    <link>http://etudes-benthamiennes.revues.org/628</link>
    <dc:date>2012-10-01</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://etudes-benthamiennes.revues.org/630">
    <title>Bentham, père du positivisme juridique? </title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume" dir="ltr">En philosophie du droit, on a coutume d’opposer juspositivisme et jusnaturalisme et de placer Jeremy Bentham dans la première catégorie. Plusieurs auteurs tiennent même Bentham pour le père du juspositivisme. Je prétends pour ma part que cette façon de classer Bentham est inadéquate et nécessite une importante mise au point. S’il est vrai que Bentham était un adversaire des doctrines du droit naturel, il ne s’ensuit pas pour autant qu’il appartient au positivisme juridique; et les raisons qui pourraient justifier le classement de Bentham parmi les juspositivistes militent aussi pour son association au jusnaturalisme. Que faut-il entendre exactement par « positivisme juridique », et en quel sens Bentham y adhère-t-il? C’est à cette double question que le présent article est consacré.</p>]]></description> 
    <dc:creator>Hugo Hardy</dc:creator>
    <link>http://etudes-benthamiennes.revues.org/630</link>
    <dc:date>2012-10-01</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://etudes-benthamiennes.revues.org/641">
    <title>Calcul moral, ou Comment raisonner en éthique, J.-P. Cléro</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="texte" dir="ltr">Parmi d’autres, cet ouvrage témoigne que nous sommes dans une époque de collaboration active entre la communauté médicale, notamment hospitalière, et la communauté philosophique. Son auteur, J.-P. Cléro, s’appuie en effet sur un travail mené dans le cadre de divers espaces éthiques ou écoles de soin médical et sur des échanges nourris avec plusieurs médecins. Comme il l’indique lui-même, ce contexte l’a incité à revenir à la philosophie morale et à proposer en son sein un parcours orienté par les questions associées aux enjeux éthiques des décisions médicales.</p>
      <p class="texte" dir="ltr">L’ouvrage s’ouvre sur une série de distinctions. Selon J.-P. Cléro, l’éthique renvoie à un projet d’existence, mais ne correspond pas à une science. Cette affirmation n’empêche pas, et il n’y a là nulle contradiction, qu’y soient examinés les liens du raisonnement éthique et du calcul des probabilités et des schémas issus de la théorie des jeux (chapitres 4 et 8). Cependant, cette première distinction entre éthique et science i...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Marie Gaille</dc:creator>
    <link>http://etudes-benthamiennes.revues.org/641</link>
    <dc:date>2012-10-01</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://etudes-benthamiennes.revues.org/547">
    <title>CFP: International Society for Utilitarian Studies</title>
    <description><![CDATA[
      <h1 dir="ltr" id="heading1">Conference Presentation</h1>
      <p class="texte" dir="ltr">The 12th Conference of the International Society for Utilitarian Studies (ISUS) will be held on Wednesday August 8 – Saturday August 11, 2012 at New York University, Stern School of Business, 40-44 West 4th Street, New York, New York.</p>
      <p class="texte" dir="ltr">ISUS XII welcomes proposals for papers and proposals for sessions on all subjects related to utilitarianism including moral philosophy, economics, psychology, political theory, intellectual history, environment, law and jurisprudence.</p>
      <p class="texte" dir="ltr">To submit a proposal, please submit an abstract of about 400 words for a 15-20 minute paper or a proposal of about 600 words for a session of three to four papers (together with the abstracts of the session papers) no later than March 15, 2012 to <a href="mailto:isus2012@gmail.com">isus2012@gmail.com</a>. Proposals should include the title and subject of each paper, presenter’s name, institutional and departmental affiliation, and any technology requests.</p>
      <p class="texte" dir="ltr"><strong>Important dates</strong>: Deadline for proposal submissions: March 15, 2012. Notification of acc...</p>]]></description>
    <link>http://etudes-benthamiennes.revues.org/547</link>
    <dc:date>2012-02-22</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://etudes-benthamiennes.revues.org/501">
    <title>Sur la modération constitutionnelle : chronique bibliographique</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="texte" dir="ltr"><a id="InMacro"></a><a id="bkmInMacro"></a>Ne serait-ce que par son titre, dont l’oxymore est d’emblée assumée (p.11) et dont les protagonistes sont associés d’une manière qui ne laisse de surprendre, l’ouvrage de Julien Boudon publié dans la collection « Les sens du droit » des éditions Dalloz, mériterait de retenir l’attention.</p>
      <p class="texte" dir="ltr">Dans ce court <em>opus</em>, l’auteur entend, à travers un examen qui puise tout à la fois aux sources de l’histoire, de la philosophie, du droit, de la science politique, et qui emprunte à la fois au style de la monographie érudite et au pamphlet, « inviter le lecteur à une modération forte et constante, et aussi contraindre nos gouvernants à une telle vertu » (p.12).</p>
      <p class="texte" dir="ltr">En trois chapitres, l’auteur détaille comment la modération, comprise à partir de la philosophie grecque comme une vertu morale attachée aux efforts énergiques et méritoires de l’individu sur lui-même (chapitre 1), s’est peu à peu transformée en une forme d’externalité positive des institutions politiques. Culminant avec le constitutionnalisme d...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Guillaume Tusseau</dc:creator>
    <link>http://etudes-benthamiennes.revues.org/501</link>
    <dc:date>2012-02-02</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://etudes-benthamiennes.revues.org/604">
    <title>Sidgwick and the Morality of Purity</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="abstract" dir="ltr">The aim of this work is to bring analytically to light Sidgwick’s complex views on sexual morality. Sidgwick saw nothing intrinsically, self-evidently, and even derivatively wrong in getting sexual pleasure for its own sake. However, the overall consequences of attempting to modify common sense in matters of sexual ethics seemed to him to be worse, at his time, than retaining the moral category of purity. Sidgwick’s view is then contrasted with John Stuart Mill’s, whom he directly mentions in this connection. Finally, I discuss how Sidgwick’s ethics of sex relates closely to his claims about esoteric morality and to the dualism of practical reason. </p>]]></description> 
    <dc:creator>Francesco Orsi</dc:creator>
    <link>http://etudes-benthamiennes.revues.org/604</link>
    <dc:date>2012-02-01</dc:date>
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